يي وخطيب قوم قدّموه أمامهم ثقة به متخمّط تيّاح « 1 » [ 252 ] [ الحقيبة ، والاستحقاب ] : وقال أبو بكر : يقال : ركب الرجل هجاجه « 2 » : إذا لجّ ومحك . والاستحقاب : استفعال من الحقيبة أو من الحقاب ، فأما الحقيبة فما يجعل فيه الرجل متاعه من خرج أو غيره ، وحقيبة الجمل التي تكون وراء الرّحل تحشى تبنا أو حشيشا . وقول نصيب في سليمان بن عبد الملك - رحمهما اللّه تعالى - : [ الطويل ] أقول لركب قافلين لقيتهم * قفا « 3 » ذات أوشال « 4 » ومولاك قارب قفوا خبّرونا « 5 » عن سليمان إنّنى * لمعروفه من آل ودّان « 6 » طالب فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله * ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب من الحقيبة . والحقاب : بريم تشدّ به المرأة وسطها . والبريم : خيط فيه لونان ، وهذا مثل ، إما أن يكون أراد أنه احتزم باللّجاج أو جعله في وعائه . والهوّة : الجوبة . والبوار : الهلاك . وقال أبو زيد : الأصيلة والأصل واحد . والانتكاث : الانتقاض ، والأنكاث ؛ واحدها : نكث ، وهو ما نقض من الأخبية والحبال ليعاد ثانية ، ومنه : بشير بن النّكث . والسّهمة : القرابة . ورافهة : ناعمة ، من الرّفاهية . وواطدة : ثابتة . [ 253 ] [ من مادة : ثرى ] ومثرية : متصلة ؛ مأخوذة من الثّرى ، وهو التراب النّديّ ، يقال : ثرّيت التراب إذا بللته ، قال جرير : [ الطويل ] فلا توبسوا بيني وبينكم الثّرى * فإنّ الذي بيني وبينكم مثري ويقال : قد ثريت بك ؛ أي : كثرت بك ، وثرى بنو فلان بني فلان ؛ أي : صاروا أكثر منهم . وأثرى الرجل يثري إثراء إذا كثر ماله ، وإنه لمثر . والثّراء والثّروة جميعا : كثرة المال ، وقد تكون الثّروة كثرة العدد . وينشد بيت ابن ميبل : [ البسيط ] وثروة من رجال لو رأيتهم * لقلت إحدى حراج الجرّ « 7 » من أقر « 8 » فالثّروة هاهنا كثر العدد . ويروى : وثورة من رجال ، وهم الذي يثورون في الحرب .

--> ( 1 ) يقال : تاح في مشيته إذا تمايل . ط ( 2 ) في « اللسان » : وركب فلان هجاج غير مجرى : وهجاج مبنيا على الكسر مثل قطام : ركب رأسه ا ه . وبه يعلم ما هنا . ط ( 3 ) قفا : خلف . ط ( 4 ) الأوشال : مياه تسيل من أعراض الجبال فتجتمع ثم تساق إلى المزارع . وذات أوشال : مجتمع ذلك الماء . ط ( 5 ) رواية « الكامل » للمبرد : خبروني . ط ( 6 ) ودان : اسم موضع . ط ( 7 ) الجر : اسم موضع . ط ( 8 ) أقر : اسم جبل . ط